中国传统文化中的花之趣

作者：金口河图书馆发布时间：2022-05-19

纵观中华上下五千年文化，在装点四季的世间万物中，文人雅士们似乎对花总有着一种特别的情感。

比如，歌颂莲花坚贞品格的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”，感叹梅花傲然不屈的《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，又或者是刘禹锡的《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

而历代文人雅士玩味和吟咏百花，也弄出了许多趣闻轶事。

人面桃花

有花的地方，总是有故事。因花结缘的故事就数不胜数。

唐代有名的英俊书生崔护，进京赶考名落孙山，归家途中路过城南一户庄园，在一片灼灼的桃花林中遇到了一位妙龄少女，就此情根深种。但来年再寻，少女却不见了踪影，悲伤之余，崔护就在朱红大门上写下了千古名句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

梅妻鹤子与炒梅之热

《辞海》：“宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其‘梅妻鹤子’”。

据史料记载，林逋（公元967～1024），字君复，钱塘（今浙江杭州）人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人，他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，以杰出的咏梅诗词闻名于世的其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动：

《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，其中“疏影”“暗香”两句，更成为咏梅的千古绝唱，引起了许多文人的共鸣。

从此以后，咏梅之风日盛，如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等，都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗，作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。

随着宋代咏梅风气的盛行，林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来，出现了：“明月孤山处士家”（陶宗仪诗），“潇洒孤山半支春”（赵孟頫诗），“幽人自咏孤山雪”（文征明诗）等等，到了以后的明代，诗人王淇又有“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”之句，这说明从北宋开始，由于林逋佳句的影响，确实把文人们的咏梅风给炒热了起来。

王安石与欧阳修的菊花之争

不少文人雅士都喜欢用菊花来象征人的高洁品质，以菊明志，晋代陶渊明写了許多菊花诗， 赞美“秋菊有佳色”， 描绘了“采菊东篱下， 悠然见南山”的令人神往的境界。

被后人称为“唐宋八大家”的王安石和欧阳修有这么一则关于咏菊的趣事，据《西清诗话》载，王安石写了一首《残菊》诗: “黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”

欧阳修读了之后，笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”又戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”

王安石闻之，怒道：“是定不知《楚辞》“餐秋菊之落英”，欧阳公不学之过也。”

两位文学大家就菊花的落与不落争论的这番趣事，也引申了一句趣话，文人相轻，信自古如此。